Die Urspr\u00fcnge des Homo sapiens liegen in Afrika. Nicht an einem einzigen, klar umrissenen Ort, sondern vermutlich in verschiedenen Populationen, die \u00fcber gro\u00dfe Teile des Kontinents verteilt lebten, sich begegneten, trennten und wieder vermischten.<\/p>\n\n\n\n
Von dort aus begann irgendwann die vielleicht gr\u00f6\u00dfte Reise unserer Geschichte.<\/p>\n\n\n\n
Menschen wanderten \u00fcber Generationen hinweg nach Europa und Asien, erreichten Australien und schlie\u00dflich auch Amerika. Nicht mit dem Gedanken: \u201eWir sind eine Menschheit und besiedeln jetzt gemeinsam diesen Planeten.\u201c Dieses Verst\u00e4ndnis gab es nat\u00fcrlich nicht.<\/p>\n\n\n\n
Es gab die eigene Familie. Die eigene Sippe. Die eigene Gruppe.<\/p>\n\n\n\n
Und das hatte einen ziemlich guten Grund.<\/p>\n\n\n\n
Ein einzelner Mensch war verletzlich. Gemeinsam konnte man Nahrung beschaffen, Kinder sch\u00fctzen, Wissen weitergeben und Gefahren abwehren. Zusammenarbeit ist wahrscheinlich eine der wichtigsten F\u00e4higkeiten \u00fcberhaupt, die Homo sapiens so erfolgreich gemacht haben.<\/p>\n\n\n\n
Gemeinschaft war \u00fcberlebenswichtig.<\/p>\n\n\n\n
Doch wo ein \u201eWir\u201c entsteht, entsteht beinahe automatisch auch ein \u201edie anderen\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Menschen lebten in unterschiedlichen Regionen, beanspruchten Lebensr\u00e4ume, konkurrierten um Nahrung und Ressourcen und verteidigten ihre Gemeinschaften. Sp\u00e4ter entstanden gr\u00f6\u00dfere Siedlungen, Reiche, Staaten und irgendwann Herrscher, die sich mit dem vorhandenen Territorium offenbar nicht immer zufriedengeben konnten.<\/p>\n\n\n\n
Aus Konflikten zwischen kleinen Gruppen wurden Kriege zwischen Reichen.<\/p>\n\n\n\n
Und irgendwann wurden diese Kriege nicht mehr nur mit Land, Macht oder Reichtum begr\u00fcndet. Menschen fanden zus\u00e4tzlich hervorragende M\u00f6glichkeiten, ihren eigenen Interessen einen h\u00f6heren Sinn zu verleihen.<\/p>\n\n\n\n
Man k\u00e4mpfte f\u00fcr den K\u00f6nig.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr das Vaterland.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr eine vermeintlich \u00fcberlegene Kultur.<\/p>\n\n\n\n
Und nat\u00fcrlich auch im Namen eines Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Dabei ist Religion f\u00fcr mich gar nicht der Kern dieses Problems. Ich bin Atheist. F\u00fcr mein eigenes Verst\u00e4ndnis der Welt brauche ich keinen Gott. Ursache und Wirkung, Evolution und Naturwissenschaft reichen mir pers\u00f6nlich vollkommen aus.<\/p>\n\n\n\n
Aber ich kann problemlos akzeptieren, dass andere Menschen das anders sehen.<\/p>\n\n\n\n
Was mir wesentlich schwerer f\u00e4llt zu verstehen, ist etwas anderes:<\/p>\n\n\n\n
Warum glaubt ein Mensch, seine eigene \u00dcberzeugung m\u00fcsse deshalb auch f\u00fcr alle anderen gelten?<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht passiert dabei etwas, das zun\u00e4chst gar nicht besonders auff\u00e4llig ist.<\/p>\n\n\n\n
Menschen besitzen Moral. Sie k\u00f6nnen f\u00fcrsorglich sein, gro\u00dfz\u00fcgig, hilfsbereit und sogar bereit, gro\u00dfe pers\u00f6nliche Opfer f\u00fcr andere zu bringen.<\/p>\n\n\n\n
Aber manchmal wird der Kreis derjenigen, f\u00fcr die diese moralischen Regeln gelten, einfach zu klein gezogen.<\/p>\n\n\n\n
\u201eDu sollst nicht t\u00f6ten\u201c wird dann gedanklich zu:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDu sollst keinen von uns t\u00f6ten.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eHilf deinem Mitmenschen\u201c wird zu:<\/p>\n\n\n\n
\u201eHilf einem von uns.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Und aus:<\/p>\n\n\n\n
\u201eJeder Mensch verdient Freiheit\u201c<\/p>\n\n\n\n
wird pl\u00f6tzlich:<\/p>\n\n\n\n
\u201eJeder Mensch darf frei sein, solange er so lebt, wie wir es f\u00fcr richtig halten.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht erkl\u00e4rt das auch einen Widerspruch, den man immer wieder beobachten kann.<\/p>\n\n\n\n
Menschen k\u00f6nnen innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft unglaublich solidarisch sein. Sie k\u00fcmmern sich umeinander, helfen in schwierigen Situationen, sammeln Geld f\u00fcr Kranke, unterst\u00fctzen Familien und stehen f\u00fcreinander ein.<\/p>\n\n\n\n
Und gleichzeitig k\u00f6nnen dieselben Menschen einer anderen Gruppe mit Ablehnung oder sogar Hass begegnen.<\/p>\n\n\n\n
Nicht unbedingt, weil ihnen jede Form von Moral fehlt.<\/p>\n\n\n\n
Sondern weil sie entschieden haben, dass diese Moral f\u00fcr bestimmte Menschen nicht oder zumindest weniger gilt.<\/p>\n\n\n\n
Und genau dort wird es gef\u00e4hrlich.<\/p>\n\n\n\n
Denn eine Gemeinschaft braucht eigentlich keinen Feind.<\/p>\n\n\n\n
Aber ein Feind kann eine Gemeinschaft sehr effektiv zusammenschwei\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n
Man muss Menschen nur davon \u00fcberzeugen, dass \u201edie anderen\u201c etwas bedrohen.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Kultur.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Religion.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Arbeitspl\u00e4tze.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Sicherheit.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Kinder.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Art zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Ob diese Bedrohung tats\u00e4chlich existiert, spielt irgendwann kaum noch eine Rolle. Entscheidend ist, dass sie geglaubt wird.<\/p>\n\n\n\n
Aus \u201eDie sind anders\u201c wird dann irgendwann \u201eDie sind gef\u00e4hrlich\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Und aus \u201eDie sind gef\u00e4hrlich\u201c kann erschreckend schnell werden:<\/p>\n\n\n\n
\u201eGegen die m\u00fcssen wir etwas tun.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Das eigentlich Absurde daran ist:<\/p>\n\n\n\n
Heute wissen wir es besser.<\/p>\n\n\n\n
Unsere fr\u00fchen Vorfahren konnten nicht wissen, dass die Menschen hinter dem n\u00e4chsten Gebirge entfernte Verwandte waren.<\/p>\n\n\n\n
Wir schon.<\/p>\n\n\n\n
Wir wissen heute, dass es nur eine heute lebende menschliche Spezies gibt: Homo sapiens.<\/p>\n\n\n\n
Wir wissen, dass unsere Vorfahren \u00fcber Jahrtausende und Jahrtausende gewandert sind.<\/p>\n\n\n\n
Wir wissen, dass Populationen sich getroffen und miteinander vermischt haben.<\/p>\n\n\n\n
Und wir wissen auch, warum Menschen in unterschiedlichen Teilen der Erde teilweise unterschiedlich aussehen.<\/p>\n\n\n\n
Eine dunklere Haut beispielsweise ist kein Zeichen einer anderen Art Mensch.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist unter anderem das Ergebnis einer langen Anpassung an Regionen mit hoher UV-Strahlung. Eine hellere Haut entwickelte sich wiederum unter anderen Umweltbedingungen.<\/p>\n\n\n\n
Evolution eben.<\/p>\n\n\n\n
Nicht besser.<\/p>\n\n\n\n
Nicht schlechter.<\/p>\n\n\n\n
Anders.<\/p>\n\n\n\n
Und genau das finde ich eigentlich faszinierend.<\/p>\n\n\n\n
Wir schauen auf unterschiedliche Hautfarben, Haarstrukturen, Gesichtsz\u00fcge, K\u00f6rperformen und viele andere Merkmale und haben daraus irgendwann Kategorien konstruiert, mit denen wir Menschen voneinander unterscheiden.<\/p>\n\n\n\n
Dabei erz\u00e4hlen diese Unterschiede eigentlich etwas v\u00f6llig anderes.<\/p>\n\n\n\n
Sie erz\u00e4hlen die Geschichte unserer gemeinsamen Reise \u00fcber diesen Planeten.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Vorfahren lebten unter unterschiedlichsten Bedingungen. Sie passten sich an, wanderten weiter, begegneten anderen Menschen und vermischten sich.<\/p>\n\n\n\n
Und das Ergebnis steht heute vor uns:<\/p>\n\n\n\n
eine kunterbunte Menschheit.<\/p>\n\n\n\n
Warum sollte man diese Unterschiede also nur tolerieren?<\/p>\n\n\n\n
Warum nicht feiern?<\/p>\n\n\n\n
Nat\u00fcrlich muss man auch dabei vorsichtig sein. Evolution produziert keine perfekt an einen bestimmten Ort angepassten Menschentypen, und nicht jedes \u00e4u\u00dferliche Merkmal ist eine direkte Anpassung an eine bestimmte Umwelt.<\/p>\n\n\n\n
Vor allem bedeutet Herkunft niemals, dass jemand irgendwohin \u201egeh\u00f6rt\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Anpassung erz\u00e4hlt etwas dar\u00fcber, wo die Vorfahren eines Menschen m\u00f6glicherweise gelebt haben.<\/p>\n\n\n\n
Sie schreibt niemandem vor, wo dieser Mensch heute leben darf.<\/p>\n\n\n\n
Ganz im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n
Migration ist kein moderner Sonderfall in der Geschichte des Homo sapiens.<\/p>\n\n\n\n
Migration ist unsere Geschichte.<\/p>\n\n\n\n
Dass Menschen heute unterschiedlichster Herkunft gemeinsam in einer Stadt leben, sich kennenlernen, Freundschaften schlie\u00dfen, sich verlieben und Familien miteinander gr\u00fcnden, ist kein Bruch mit der Geschichte der Menschheit.<\/p>\n\n\n\n
Es ist ihre Fortsetzung.<\/p>\n\n\n\n
Ich selbst bin mit einem ziemlich einfachen Grundsatz gro\u00df geworden:<\/p>\n\n\n\n
Andere Menschen d\u00fcrfen anders sein.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht klingt das banal.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr mich ist es das tats\u00e4chlich ein St\u00fcck weit.<\/p>\n\n\n\n
Ich muss nicht verstehen, warum jemand so lebt, wie er lebt.<\/p>\n\n\n\n
Ich muss seine Religion nicht teilen.<\/p>\n\n\n\n
Ich muss seine politische Haltung nicht \u00fcbernehmen.<\/p>\n\n\n\n
Ich muss dieselbe Musik nicht m\u00f6gen, dieselben Traditionen pflegen oder dieselben Vorstellungen davon haben, wie ein gl\u00fcckliches Leben aussieht.<\/p>\n\n\n\n
Und ich muss auch nicht nachvollziehen k\u00f6nnen, warum ein anderer Mensch jemanden liebt, den ich selbst niemals lieben w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Warum sollte ich auch?<\/p>\n\n\n\n
Es ist schlie\u00dflich nicht mein Leben.<\/p>\n\n\n\n
Eine der sinnvollsten Regeln f\u00fcr eine freie Gesellschaft lautet f\u00fcr mich deshalb sinngem\u00e4\u00df:<\/p>\n\n\n\n
Meine Freiheit endet dort, wo ich die Freiheit eines anderen verletze.<\/p>\n\n\n\n
Nicht dort, wo seine Freiheit beginnt.<\/p>\n\n\n\n
Denn unsere Freiheiten k\u00f6nnen wunderbar nebeneinander existieren.<\/p>\n\n\n\n
Wenn zwei M\u00e4nner sich lieben, verliert ein heterosexuelles Paar dadurch nichts.<\/p>\n\n\n\n
Wenn eine Frau eine Frau liebt, ver\u00e4ndert das meine Ehe nicht.<\/p>\n\n\n\n
Wenn jemand an einen Gott glaubt, nimmt er mir meinen Atheismus nicht.<\/p>\n\n\n\n
Und wenn ich keinen Gott brauche, verschwindet dadurch der Glaube eines anderen Menschen nicht.<\/p>\n\n\n\n
Wenn jemand aus einem anderen Land stammt, eine andere Hautfarbe hat oder andere Traditionen pflegt, verliert meine eigene Herkunft dadurch nichts an Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n
Was genau verliert ein Mensch also dadurch, dass ein anderer Mensch anders lebt?<\/p>\n\n\n\n
In den allermeisten F\u00e4llen:<\/p>\n\n\n\n
nichts.<\/p>\n\n\n\n
Und vielleicht ist genau deshalb eine bestimmte Haltung f\u00fcr mich so schwer nachvollziehbar:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDu darfst nicht so sein, weil ich nicht so bin.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Was f\u00fcr ein merkw\u00fcrdiger Anspruch.<\/p>\n\n\n\n
Dabei wird Toleranz manchmal falsch verstanden.<\/p>\n\n\n\n
Toleranz bedeutet nicht, dass ich alles guthei\u00dfen muss.<\/p>\n\n\n\n
Ich darf eine Meinung falsch finden.<\/p>\n\n\n\n
Ich darf einer Religion widersprechen.<\/p>\n\n\n\n
Ich darf eine politische Forderung kritisieren.<\/p>\n\n\n\n
Ich darf sagen:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDas sehe ich v\u00f6llig anders.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Eine freie Gesellschaft braucht Widerspruch.<\/p>\n\n\n\n
Aber zwischen<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch halte deine Ansicht f\u00fcr falsch\u201c<\/p>\n\n\n\n
und<\/p>\n\n\n\n
\u201eDu darfst deshalb nicht existieren, nicht lieben, nicht glauben oder nicht so leben\u201c<\/p>\n\n\n\n
liegt ein gewaltiger Unterschied.<\/p>\n\n\n\n
Und genau hier liegt auch die Grenze der Toleranz.<\/p>\n\n\n\n
Wer seine Freiheit dazu benutzt, anderen Menschen ihre Freiheit abzusprechen, kann sich nicht darauf berufen, dass dies eben seine pers\u00f6nliche Meinung sei.<\/p>\n\n\n\n
Freiheit ist keine Einbahnstra\u00dfe.<\/p>\n\n\n\n
Ich kann nicht f\u00fcr mich selbst maximale Freiheit verlangen und gleichzeitig dar\u00fcber entscheiden wollen, welche Freiheit anderen Menschen zusteht.<\/p>\n\n\n\n
Eigentlich h\u00e4tte man glauben k\u00f6nnen, dass zumindest die Grundidee der Aufkl\u00e4rung uns irgendwann weiterbringt.<\/p>\n\n\n\n
Menschenrechte.<\/p>\n\n\n\n
Religionsfreiheit.<\/p>\n\n\n\n
Gleichheit vor dem Gesetz.<\/p>\n\n\n\n
Das Recht des Individuums, sein Leben selbst zu gestalten.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben all diese Gedanken formuliert.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben Staaten und Verfassungen darauf aufgebaut.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen heute innerhalb von Sekunden mit Menschen auf der anderen Seite des Planeten sprechen.<\/p>\n\n\n\n
Wir sehen, wie Menschen dort leben.<\/p>\n\n\n\n
Wir h\u00f6ren ihre Musik.<\/p>\n\n\n\n
Wir essen ihre Gerichte.<\/p>\n\n\n\n
Wir schauen ihre Filme.<\/p>\n\n\n\n
Wir verlieben uns \u00fcber L\u00e4nder-, Kultur- und Religionsgrenzen hinweg.<\/p>\n\n\n\n
Technologisch ist unsere Welt so klein geworden wie nie zuvor.<\/p>\n\n\n\n
Und trotzdem ziehen manche Menschen ihre geistigen Grenzen wieder enger.<\/p>\n\n\n\n
Sie suchen neue Gruppen.<\/p>\n\n\n\n
Neue Feindbilder.<\/p>\n\n\n\n
Neue Gr\u00fcnde daf\u00fcr, warum \u201ewir\u201c angeblich gegen \u201edie anderen\u201c k\u00e4mpfen m\u00fcssten.<\/p>\n\n\n\n
Und manchmal bleibt es nicht bei Worten.<\/p>\n\n\n\n
Menschen werden beleidigt, verfolgt und angegriffen, weil sie anders aussehen, anders glauben oder anders lieben.<\/p>\n\n\n\n
Im schlimmsten Fall werden Menschen get\u00f6tet, weil ein anderer beschlossen hat, dass ihre Existenz nicht in sein Weltbild passt.<\/p>\n\n\n\n
Und genau an diesem Punkt verstehe ich es nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht will ich es auch gar nicht verstehen.<\/p>\n\n\n\n
Denn welches Weltbild kann so zerbrechlich sein, dass es die Existenz eines anderen Menschen nicht aush\u00e4lt?<\/p>\n\n\n\n
Ich glaube nicht, dass die L\u00f6sung darin besteht, Gruppen abzuschaffen.<\/p>\n\n\n\n
Das w\u00e4re weder m\u00f6glich noch w\u00fcnschenswert.<\/p>\n\n\n\n
Wir brauchen Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n
Familien sind Gemeinschaften.<\/p>\n\n\n\n
Freundeskreise sind Gemeinschaften.<\/p>\n\n\n\n
Vereine, St\u00e4dte, Kulturen, Religionen und L\u00e4nder k\u00f6nnen Gemeinschaften sein.<\/p>\n\n\n\n
Menschen m\u00f6chten irgendwo dazugeh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Daran ist \u00fcberhaupt nichts falsch.<\/p>\n\n\n\n
Die Frage ist nur, wo wir die Grenze unseres \u201eWir\u201c ziehen.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht muss ich nicht aufh\u00f6ren, Deutscher zu sein, um gleichzeitig Europ\u00e4er zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Und ich muss nicht aufh\u00f6ren, Europ\u00e4er zu sein, um mich gleichzeitig als Teil einer weltweiten Gemeinschaft zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht steht \u00fcber all diesen Gruppen noch eine wesentlich gr\u00f6\u00dfere.<\/p>\n\n\n\n
Wir Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Eine Spezies.<\/p>\n\n\n\n
Entstanden aus einer gemeinsamen Geschichte und heute verteilt \u00fcber einen ganzen Planeten.<\/p>\n\n\n\n
Acht Milliarden Individuen.<\/p>\n\n\n\n
Unterschiedliche Hautfarben.<\/p>\n\n\n\n
Unterschiedliche K\u00f6rper.<\/p>\n\n\n\n
Unterschiedliche Sprachen.<\/p>\n\n\n\n
Unterschiedliche Kulturen.<\/p>\n\n\n\n
Unterschiedliche \u00dcberzeugungen.<\/p>\n\n\n\n
Unterschiedliche Arten zu lieben.<\/p>\n\n\n\n
Kunterbunt.<\/p>\n\n\n\n
Und verdammt noch mal \u2013 ist das nicht eigentlich gro\u00dfartig?<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht ist Toleranz deshalb sogar das falsche Wort.<\/p>\n\n\n\n
Denn etwas zu tolerieren bedeutet letztlich nur, etwas auszuhalten.<\/p>\n\n\n\n
Ich m\u00f6chte andere Menschen aber nicht blo\u00df \u201eaushalten\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Ich m\u00f6chte in einer Gesellschaft leben, in der wir begreifen, dass Unterschiedlichkeit kein Problem ist, das wir irgendwie bew\u00e4ltigen m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n
Sie geh\u00f6rt zu uns.<\/p>\n\n\n\n
Und vielleicht w\u00e4re die Welt ein deutlich angenehmerer Ort, wenn wir endlich aufh\u00f6ren w\u00fcrden, st\u00e4ndig danach zu suchen, was uns voneinander trennt \u2013 und stattdessen ein wenig neugieriger darauf w\u00e4ren, was den Menschen neben uns einzigartig macht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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